Seminarios

Esta propuesta de pensamiento se nutre del cine, la ciencia y la filosofía.

A través del uso de películas que funcionarán como hilo conductor para abordar distintos aspectos de la violencia, revisaremos los supuestos instituidos en nuestra cultura que establecen una polarización absoluta entre el bien y el mal y, por lo tanto, entre víctimas y victimaries.

El pensamiento complejo nos permitirá navegar en un mundo multidimensional en el que la lúcida mirada de Hannah Arendt sobre la banalidad del mal se entrelaza con la filosofía de la potencia de Spinoza y la psicología social.

Exploraremos los modos en que ha sido concebida la violencia, su diferencia con la agresión, las distinciones entre violencia simbólica y física,  la violencia estructural y la violencia del saber para luego adentrarnos en la psicología social de la obediencia. Finalmente, trabajaremos las diferencias entre ética y moral relacionándolas con los abordajes  de la violencia y la promoción de la convivencia en escenarios contemporáneos.

Se trata de una invitación a pensar juntes sin quedar preses de lo ya sabido, explorando la condición humana y asumiendo el riesgo de pensar distinto.

Temario

Módulo 1) La banalidad del mal y su significado según Hanna Arendt.

Módulo 2) El saber de la violencia y la violencia del saber. La legitimación profesional y otros tipos de violencia.

Módulo 3) La violencia y la psicología social de la obediencia.

Módulo 4) Ética, violencia y modos de existencia.

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Modalidad del seminario:

A distancia, online.

Las películas funcionarán como hilo conductor para abordar los distintos temas.

Clases en formato de texto y video. Materiales de lectura complementarios. Foros de debate.

Películas:

• El juego de la muerte (Thomas Bornot et Gilles Amado)
• El poder de la situación (Philip Zimbardo)
• Hannah Arendt (Margarette von Trotta)
• Incendies (D. Villenueve)
• La cacería (Thomas Vinterberg)
• La Ola (Dennis Gansel)
• Lady Bird, Lady Bird (Ken Loach)
• Los coristas (C. Barratier)
• Mandarinas (Zaza Urushadze)
• Un especialista (E Sivan y R. Brauman)

Duración:

4 meses

Inicio:

Lunes 15 de Agosto de 2022.

Fin:

Jueves 8 de Diciembre de 2022.

INFORMES E INSCRIPCIÓN: travesias.nat@gmail.com o whatsapp +54 9 11 4494-9584

Temario

Módulo 1) Las metamorfosis del conocimiento[1]

Módulo 2) El devenir del sujeto

Módulo 3) El desafío educativo en un mundo en mutación

Módulo 4) El saber y la creación de lo común en la era de la dispersión. Pensar, estar atentes, cuidarnos.

[1] Los contenidos de este módulo coinciden con parte de los seminarios “La Revolución del Saber Contemporáneo” y “Pensar la Complejidad”. Para más información escribir a travesias.nat@gmail.com

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Modalidad: A distancia, sin horarios fijos. Clases en formato de texto y video. Materiales de lectura y videos complementarios. Foros de debate.

Duración:

4 meses (Desde el 11 de abril hasta el 4 de agosto de 2022)

INFORMES E INSCRIPCIÓN: travesias.nat@gmail.com o whatsapp +54 9 11 4494-9584

Coordinados por Denise Najmanovich

¿Qué puede un cuerpo? Una propuesta en grupos pequeños y participativos para pensar nuestra existencia como seres vivos, corpóreos, afectivos, imaginativos, pensantes y deseantes, a partir de Spinoza y los abordajes de la complejidad.

Encuentros semanales. Por el momento por videollamda de zoom. Más adelante seguramente algunes podrán pasar a presencial y quienes prefieran sostener la virtualidad.

Inscripción: denisenajmanovich@gmail.com

La filosofía de Spinoza nos invita a pensar por qué buscamos la esclavitud como si fuera la libertad. En estos tiempos pandémicos, en los que muches agitan la bandera de la libertad, es imprescindible pensar en qué consiste. En la Modernidad fue concebida como independencia individual y autodeterminación absoluta del sujeto. Spinoza fue una excepción. Lejos de las ilusiones individualistas, este filósofo nos propone comprender la libertad como despliegue de potencias que siendo singulares están siempre variando en función de los encuentros.  En este camino trabajaremos la distinción crucial entre el poder de someter a otres y  la composición de potencias en los encuentros vitales.

Inspirado en el gran pensador holandés, Goethe planteaba que nadie es más esclave que quien se tiene por libre sin serlo.  Hoy repensar la libertad y gestar nuevos modos de existir, comprendiendo nuestra vida entramada, es una tarea imprescindible para la supervivencia.

Modalidad: Encuentros semanales por videollamada de zoom.

Fechas: Miércoles 2,9,16,23 de febrero de 2022

Horario: 19 a 20.30 hs (horario de Argentina)

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INFORMES E INSCRIPCIÓN: travesias.nat@gmail.com

¿Posverdad o Posconfianza? Pensarnos en la era de las fake news

¿De qué hablamos cuando hablamos de posverdad? ¿Acaso creemos en una Verdad mayúscula, absoluta, eterna independiente de la cultura? ¿Qué es entonces lo que perdimos cuando hablamos de las fake news actuales?¿Qué las diferencia de las mentiras rampantes de cualquier otro tiempo?  No hemos perdido la verdad “pura” que nunca existió pero sin duda nos azota la mentira. Para no encarar una guerra contra molinos de viento es preciso comprender las nuevas formas de experiencia que nacieron con la ruptura del lazo social. Reflexionar sobre la disolución de las protecciones (pero no de las represiones) estatales que produjo el tsunami neoliberal. Propongo pensar esta modernidad en licuación como un tiempo de la posconfianza ligado a la transformación de los modos de vida.

En este seminario exploraremos las transformaciones en la vida personal y común, en las instituciones y la organización colectiva. Intentaremos comprender el fenómeno de las burbujas epistémicas y las cámara de eco, la economía de la atención y la puja por su captura, así como los modos de resistir,  cultivar la confianza, reparar los vínculos  y crear cuidadanía en esta época pandémica en que la desconfianza se difunde más rápido que el virus.

Modalidad: Jornada intensiva por videollamada de zoom de 4 hs de duración, con intervalo para almorzar.

Fecha: 22 de enero de 2022

Horario: 11 a 13 y 14.30 a 16.30 (horario de Argentina)

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INFORMES E INSCRIPCIÓN: travesias.nat@gmail.com

El pensamiento de Spinoza no constituye una doctrina o dogma; es una invitación a la aventura del pensar. En lugar de presentarnos una experiencia disociada, nos brinda la oportunidad de comprender nuestra pertenencia y participación en la trama de la existencia, y a entender nuestra vida personal entretejida en lo común.

A diferencia de nuestra formación que separa imaginariamente todo en esferas, Spinoza pensó las conexiones, las mediaciones y los atravesamientos que nos constituyen. La naturaleza no tiene esferas. La cultura no la trasciende ni se le opone,  sino que es cultivo mutuo en ella.Tampoco existen naturalmente jerarquías, pueblos elegidos ni personas privilegiadas, éstos son fruto de la imaginación y los sistemas de dominación humanos. La propuesta de Spinoza no nos condena a una esencia eterna, y a un sistema pre-establecido y obligado, sino que nos invita a vivir y pensar la existencia en un dinámica vincular siempre en movimiento.

Modalidad: Encuentros semanales por videollamada de zoom.

Fechas: Miércoles 5,12,19 y 26 de enero de 2022

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INFORMES E INSCRIPCIÓN: travesias.nat@gmail.com

Temario:

1-Concepciones heredadas: ética-estética de la disociación.

2-Del individuo aislado a la vida entramada.

3-Configuraciones y redes en el flujo de la vida.

4-Construcción colectiva de la experiencia

Modalidad: A distancia, sin horarios fijos. Clases en formato de texto y video. Materiales de lectura y videos complementarios. Foros de debate.

Duración: 4 meses

Inicio: 11 de Agosto de 2021
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INFORMES E INSCRIPCIÓN: travesias.nat@gmail.com